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    Sobre o livro: 2001 / Correspondência de dois grandes filósofos alemães do século XX. - amigos e posteriormente inimigos políticos, criadores do existencialismo. JASPERS, KARL (Jaspers, Karl) (1883–1969), filósofo alemão, representante do existencialismo. Nascido em 23 de fevereiro de 1883 em Oldenburg (Alemanha), estudou Direito nas Universidades de Heidelberg e Munique, medicina nas Universidades de Berlim, Göttingen e Heidelberg. Em 1909 recebeu o direito de exercer a medicina. Em 1909-1915 trabalhou como médico assistente na clínica psiquiátrica universitária. Em 1916 foi nomeado assistente de psicologia, em 1920 assistente de filosofia e em 1921 professor de filosofia na Universidade de Heidelberg. O casamento com uma mulher judia em 1910 e as convicções políticas levaram à sua remoção, sob os nacional-socialistas, de todas as funções administrativas em 1933 e do ensino em 1937. Em 1938, a publicação das obras do filósofo foi proibida. Jaspers permaneceu em Heidelberg e dedicou muito tempo ao estudo da Bíblia. Após a guerra (1945), ele foi reintegrado e expressou abertamente suas opiniões na universidade sobre questões como a culpa dos alemães e a ameaça de uma guerra nuclear. São conhecidos discursos de rádio sobre questões políticas, bem como sobre temas filosóficos. Tentou concretizar a ideia de desnazificação das universidades. Em 1949 tornou-se professor de filosofia na Universidade de Basileia (Suíça), em 1961 abandonou o ensino e dedicou-se à ciência e ao jornalismo. Jaspers morreu em Basileia em 26 de fevereiro de 1969. Martin Heidegger teve uma grande influência sobre Jaspers, mas as diferenças teóricas entre os filósofos foram atualizadas por sua ruptura política associada às simpatias de Heidegger pelos nazistas. Jaspers sentiu-se pessoalmente ofendido por ser casado com uma judia. Seja como for, foram Heidegger e Jaspers que entraram na história da filosofia como os fundadores do existencialismo na Alemanha, embora o próprio Heidegger negasse pertencer a este movimento, e Jaspers depois de 1933 afirmasse que não tinha nada em comum com Heidegger.